Habitualmente en el ámbito de las artes marciales nos referimos al " Do " como un camino, un sendero, una vía y otras significantes más, pero no es tan simple como pareciera, y creanme, ojalá así lo fuera, pues para quienes prácticamos un arte marcial, y más aún si este arte lleva en su nombre la palabra DO, nos debe resultar imprescindible el conocer su significado, y no sólo desde un punto de vista etimológico, de lo contrario nuestro aprendizaje comenzaría en la oscuridad del no saber, y más peligroso aún, en la oscuridad del no saber como enseñar.

Pretender dar pautas o conceptos de DO sin hablar de filosofía y religión en oriente y occidente, es una tarea que está desde ya destinada al fracaso, por lo que debemos desglosar nuestra materia de reflexiones y paso a paso desentrañar algunos preceptos que nos conducirán a entender más objetivamente nuestro artículo. Comencemos por analizar que entiende occidente por filosofía:

"Es la ciencia que lleva al hombre al conocimiento de sus principios primeros o de sus causas últimas, por el camino fidedigno de la razón."

Es ciencia, pues se ajusta a la metodología inherente de ella y encuadra el razonamiento en escalas preestablecidas y con un orden intencional.

En este punto es donde establecemos la primera gran diferencia, entre filosofía en occidente y filosofía en oriente, y es que mientras el primero utiliza la ciencia "...por el camino fidedigno de la razón. ", en el segundo, con una gran fuerza de pensamiento, se nos aproxima a despertar en nosotros la INTUICIÓN, no la razón, no el razonamiento, no la lógica como la entendemos en occidente, estos conceptos, poco o nada tienen que ver con la ciencia. Y la segunda gran diferencia, es la religión en oriente, pero aquí necesariamente debemos realizar una pausa, pues no podemos meter en un solo gran saco a todo oriente y su concepción religiosa, entonces, de cual sector, corriente o fracción nos debemos ocupar en estas líneas ?

Obviamente nuestro encuentro debería ser con los Shíntistas de Japón, los Budistas Zen, Taoístas, confucianos de China y otros, y con estas pocas enumeraciones formamos un cuadro bastante apto para en definitiva lograr definr RELIGIÓN.

Esta palabra tiene varias acepciones etimológicas :

RELIGIO = Escrúpulos (Difícil creer en esta posibilidad)

RE LEGGERE = Releer o volver a leer (No amerita mayor comentario)

RE LIGARE = Volver a ligarse (Este es nuestro punto de analisís.)

Cuando desde cualquier punto de nuestro planeta un ser humano ora a su DIOS, establece una relación de dependencia respecto de ÉL, pero Dios no tiene esa relación de dependencia respecto del ser humano, por lo que a Dios le llamamos el ABSOLUTO, (Ab-soluto = suelto o separa do de ....), esta no dependencia se transforma mágicamente al llevar a cabo la oración, re-actualizando un acto de religación, ese ligarse y volver a ligarse, constituye un acto de religión, un estado de dependencia del absoluto, de Dios, pero en oriente no se acepta un absoluto, se nos habla de la NADA, del VACIÓ, y no habiendo absoluto, nuestro razonamiento occidental nos da como resultado la falta de religión,.......... pero no es así